Yêu người hay yêu ta?

	Căn lều trống
	Đánh đổi

Anh tìm gặp cô mỗi ngày và tha thiết đợi chờ bất kể lúc cô bận hay không muốn gặp. Và cuối cùng, cô gái thấy mình là tâm điểm của trái tim chàng trai ấy. Cô nghĩ, yêu anh ấy, mình sẽ rất hạnh phúc. Và thế là cô nhận lời yêu. Ban đầu, tình yêu ấy rất say đắm, bất kể khi nào cô ghen tuông hay giận dỗi, chàng trai đều nhún nhường và năn nỉ. Chàng trai thường nói: “Anh không bao giờ chịu để mất em đâu”, và cô tin vào điều đó.

Tình yêu của họ sâu đậm thêm, dần dần, cô gái ít nghe thấy những lời yêu thương hơn. Khi cô giận dỗi, chàng trai cũng không thường xuyên dỗ dành, nếu cô đòi chia tay, chàng trai cũng không năn nỉ… Cô như bị một cú sốc, bởi những tin yêu bỗng nhiên vụn vỡ. Cô cay đắng nghĩ: Ngày xưa anh ấy thế này, ngày xưa anh ấy thế nọ, ngày xưa…, những cái mà ngày xưa chàng trai biểu lộ giờ đã không còn nữa, cô tin rằng người cô yêu đã thay lòng đổi dạ. Cô bắt đầu oán hận và tìm cách rời xa. Ngày lại ngày, những kỷ niệm đẹp đẽ bên nhau biến thành sự lừa dối, những tin yêu biến thành oán hận… và cuộc tình như trong mơ ấy, rốt cuộc chỉ là một giấc mơ…

Có vẻ như tình yêu và nỗi đau là hai mặt của một thực thể. Ballev nói: “Chỉ có người ta yêu nhất mới có thể làm ta đau khổ nhất”. Phải chăng, trong tình yêu, không ai có thể được nếm trải được trọn vẹn mật ngọt mà không nhằn nhằm trái đắng? Khi yêu, người ta luôn có ảo tưởng rằng người yêu phải thuộc về mình, là sở hữu của mình. Do đó, nhiều người cảm thấy ngột ngạt, mất tự do, thậm chí phẫn hận bởi chính tình yêu của mình.

Có một câu chuyện kể rằng, vua Ba Tư Nặc hỏi phu nhân Mạt Lợi: “Trên đời này, ái khanh yêu ai nhất?”.  Mạt Lợi đáp: “Dĩ nhiên người đó chính là bệ hạ”. Vua hoan hỉ lắm, nhưng rồi Mạt Lợi ngập ngừng: “Thưa, nếu bệ hạ cho phép, thần thiếp sẽ nói khác đi một chút, xác thực hơn, rằng người mà thần thiếp yêu nhất chính là… thần thiếp”. Nhà vua ngạc nhiên, không hiểu. Mạt Lợi hỏi: “Vậy trên đời này bệ hạ yêu ai nhất?”. “Thì là ái khanh”. “Vậy nếu thiếp lén bệ hạ đi yêu một người đàn ông khác thì bệ hạ sẽ làm gì?”. “Thì… thì… ta sẽ… xử tử nàng”.
 Như vậy, kẻ mà ta yêu nhất chính là bản thân mình. Vì yêu bản thân mình nên mới có chuyện ta đòi giết người ta yêu khi người đó không chịu yêu ta. Nếu thực sự yêu một người thì ta có thể chấp nhận việc họ không yêu ta. Hóa ra, tình yêu chân chính là như thế đó.

Nhân danh tình yêu, nhiều người đã làm khổ nhau. Yêu mà làm khổ nhau không phải tình yêu. Có những người yêu nhau, ngày nào cũng khổ, đó là tình yêu hệ luỵ, chỉ mang tới sự khổ đau. Yêu thương ai là phải làm cho người ta bớt khổ. Nếu không, chỉ là đam mê, say đắm nhất thời, không phải là tình yêu thương đích thực.

Do đó, không phải phi lý khi M. De Stael cho rằng: “Tình yêu thường chỉ là lòng ích kỷ ác nghiệt đến nỗi tự mình hủy diệt hạnh phúc người mình yêu”. Còn Meilhan thì khẳng định: “Trên đời người nào yêu mà không mong được người yêu lại, người đó mới là người yêu thật lòng”. Gandhi cũng thừa nhận: “Tình yêu chân chính bao giờ cũng hiến tặng, không bao giờ đòi hỏi đáp đền”.

Bảo Thoa